وقيل: انتصابها على المصدر، لأنها نوع من الرؤية، فنُصِبَتْ بفعلها كما تنصب القرفصاء بفعل الجلوس (١)، أو: رؤيةً ذاتَ جهرةٍ، فحُذف الموصوف والمضاف (٢).
وقرئ: (جَهَرةً) بفتح الهاء (٣) على أنها مصدر، كالغَلَبَة، أو جَمْعُ جاهِرٍ، كحارس وحَرَسَة، وأصل الجهر: الكشف، فاعرفه.
﴿فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ﴾: الصاعقة فاعلة، وجمعها صواعق، وهي ما صعقهم، أي أماتهم (٤).
قيل: نار وقعت من السماء فأحرقتهم (٥).
وقيل: صيحة أتت (٦) من السماء، يقال: صعقتهم السماء، إذا ألقت عليهم الصاعقة، عن أبي زيد (٧):
﴿وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ﴾: في موضع نصب على الحال من الكاف والميم في ﴿فَأَخَذَتْكُمُ﴾.
﴿وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ وَأَنْزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا
