جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ﴾ ويدل على التوسعة (١).
وقوله: ﴿هُوَ سَمَّاكُمُ﴾ (هو) كناية عن اسم الله جل ذكره عند جمهور المفسرين (٢) تعضدهم قراءة من قرأ: (الله سماكم) وهو أبي بن كعب ﵁ (٣). وقط ل الحسن: ﴿هُوَ﴾ كناية عن إبراهيم ﵇، يعضده: ﴿وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ. . .﴾ الآية (٤).
قوله: ﴿مِنْ قَبْلُ﴾ أي: من قبل القرآن، يعني في التوراة والإنجيل وسائر كتبه. ﴿وَفِي هَذَا﴾ أي: وفي القرآن. وقيل: وفي هذا الزمان (٥).
وقوله: ﴿مِنْ قَبْلُ﴾ على قول الحسن: من قبل هذا الزمان، أو من قبل مجيء رسول الله ﷺ، يعني في زمان إبراهيم ﵇.
وقوله: ﴿لِيَكُونَ الرَّسُولُ﴾، من صلة ﴿سَمَّاكُمُ﴾.
وقوله: ﴿فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ﴾ أي: فنعم المولى هو لمن تولاه، ونعم الناصر هو لمن استنصره.
هذا آخر إعراب سورة الحج
والحمد لله وحده