إعراب سُورَة قُريشٍ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
﴿لإِيلَافِ قُرَيْشٍ (١) إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ (٢)﴾:
قوله ﷿: ﴿لإِيلَافِ قُرَيْشٍ﴾ هذه اللام عند قوم (١) متصلة بقوله: ﴿فَجَعَلَهُمْ﴾ وإن كان من سورة أخرى (٢)، لأن القرآن كله كشيء واحد، ويعضده مصحف أُبي ﵁ لأنهما فيه سورة واحدة بلا فصل، وفِعلُ مَنْ قرأهما في الثانية من صلاة المغرب وفي الأولى "والتين" وهو عمر ﵁ (٣).
أي: أهلك الله أصحاب الفيل لتألف قريش رحلتيها، واللام على هذا لام الصيرورة والعاقبة، وليست بلام العلة، لأن القوم إنما أُهلكوا بسبب كفرهم وقصدهم هدم الكعبة، لا لتألف قريش، ولكن لما صار إهلاكهم صلاحًا لقريش، جاز أن يجعل علة الإهلاك في تمكنهم من الرحلة وضربهم في البلاد للتجارات وطلب المعاش.