Baca Juz 1, halaman 392

الضمير المجرور من غير إعادة الجار.

وقرئ في غير المشهور: (وإله أبيك) بلفظ الوُحْدانِ (١)، وذلك يحتمل وجهين:

أحدهما: أن يكون واحدًا، وإبراهيم وحده عطف بيان له، أو بدل منه، أفرد تفضيلًا له، وعُطف عليه أولاده.

والثاني: أن يكون جمع سلامة، تقول في الرفع: أبُونَ، وفي الجر والنصب: أَبِينَ، وحذفت منه النون للإضافة (٢).

وقيل: ﴿إِبْرَاهِيمَ﴾ على هذه القراءة منصوب بإضمار أعني، وما بعده عطف عليه (٣).

﴿إِلَهًا وَاحِدًا﴾: بدل من ﴿وَإِلَهَ آبَائِكَ﴾ (٤)، كقوله: ﴿بِالنَّاصِيَةِ (١٥) نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ﴾ (٥)، أو على الاختصاص، أي: نُريد بإله آبائك إلهًا واحدًا (٦). وقيل: حال منه (٧)، كأنه قيل: نعبده منفردًا، والفائدة فيه ذكر التوحيد،