والذين يُتَوفَون أهلُ وصيةٍ، أو فعليهمِ وصية. فوصية مبتدأ، وعليهم خبره. والجملة في موضع رفع بحق خبر ﴿الَّذِينَ﴾. وقيل: التقدير: كُتب عليهم وصية (١).
﴿لِأَزْوَاجِهِمْ﴾: في موضع الصفة لـ ﴿وَصِيَّةً﴾ على القراءتين.
﴿مَتَاعًا﴾: اسم واقع موقع المصدر وهو التمتيع، وعليه نصبه كالسلام والكلام، أي: متعوهن متاعًا (٢). وقيل: في موضع نصب على الحال، أي: ممتعين، أو ذوي متاع (٣). ولك أن تنصبه على إضمار فعل، أي: جعل الله ذلك لهن متاعًا. وقيل: نصبٌ بالوصية (٤)، كقوله: ﴿أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ (١٤) يَتِيمًا﴾ (٥).
قيل: والمتاع: نفقة سنة لطعامها وكسوتها وسكناها، وما تحتاج إليه (٦).
﴿إِلَى الْحَوْلِ﴾: في موضع النصب على أنه صفة لمتاع. وقيل: متعلق بمتاع (٧).
﴿غَيْرَ إِخْرَاجٍ﴾: في نصبٍ (غير) أقوال:
Rujukan halaman ini:الكتاب الفريد في إعراب القرآن المجيد، ج 1، ص 542 (SanadKitab #147312, hlm. urut 542)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
