وقرئ: (تَصْعَدون) بفتح التاء وفتح العين (١)، من الصعود وهو الطلوع في ارتفاع، يقال: صَعِدَ في الجبل، وأصعد في الأرض (٢).
وقرئ: (ولا تَلُون) بواو واحدة (٣)، وقد ذكرت وجهها عند قوله تعالى ﴿يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتَابِ﴾ (٤).
وقرئ أيضًا: (تَصعَّدون) بفتح التاء والعين مشددة (٥)، من تَصعَّدَ في الجبل وصَعَّدَ فيه بمعنًى.
وقرئ أيضًا: (يُصْعِدُون) و (يَلْوُون) بالياء النقط من تحته فيهما (٦)، والمراد به المؤمنون كقراءة الجمهور، ثم رجع إلى الخطاب، كقوله: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ﴾، ثم قال: ﴿إِيَّاكَ﴾ (٧)، وعكسه: ﴿حَتَّى إِذَا كُنْتُمْ﴾ ثم قال: ﴿وَجَرَيْنَ بِهِمْ﴾ (٨)، ونحو هذا شائع في كلام القوم نظمهم ونثرهم وقد ذكر (٩).
﴿وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي أُخْرَاكُمْ﴾: مبتدأ وخبر في محل النصب على
Rujukan halaman ini:الكتاب الفريد في إعراب القرآن المجيد، ج 2، ص 150 (SanadKitab #147312, hlm. urut 764)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.