- وَذَكَرَ ابْنُ حِجَّةَ (١) فِيْ بَدِيْعِيَّتِهِ لِلْجِنَاسِ ثَلاثَةَ عَشَرَ نَوْعاً (٢).
- وَرَأَيْتُ لِلشَّيْخِ عَبْدِ الْعَزِيْزِ الدِّيْرِيْنِيِّ (٣) رِسَالَةً فِي الْجِنَاسِ (٤) ذَكَرَ فِيْهَا سَبْعَةَ عَشَرَ نَوْعاً، فَأُوْرِدُهَا - بِلَفْظِهَا - فِيْ هَذَا الْمُخْتَصَرِ؛ قَالَ ﵀:
[«وَبَعْدُ فَهَذِهِ مُقَدِّمَةٌ تَشْتَمِلُ عَلَى مَعْرِفَةِ أَسْمَاءِ الْجِنَاسِ، وَهِيَ سَبْعَةَ عَشَرَ] (٥):
١ - الْجِنَاسُ الْكَامِلُ.
٢ - الْجِنَاسُ الْمُعْتَدِلُ.
٣ - الْجِنَاسُ التَّامُّ.
٤ - الْجِنَاسُ الْمُخْتَلِفُ الْحَرَكَاتِ.
٥ - الْجِنَاسُ الْمُرَكَّبُ.
٦ - الْجِنَاسُ الْمَرْفُوّ.