ووثيقة أخرى أقدم منها بنحو سنة فيما يظهر، لأن حلول أجل الدين فيها يكون في عيد الأضحى من سنة ١٢٣٧ هـ فيدل ذلك على أنها أقدم من ذلك بنحو سنة، لأن العادة جرت أن يكون تأجيل الدين إلى سنة واحدة، إلَّا أننا لم نجد تاريخًا على كتابة هذه الوثيقة.
ومن الغريب أن الدين فيها مشترك بين حجيلان آل عمير وحسن بن مريمي.
والدائن هو صالح (بن حسين أبا الخيل).
والدين هو تسعة عشر ريالًا.
وأما الشاهدان فهما المكوران في التي قبلها وهما محمد بن مدلج من كبار أسرة بني عليان، وعبد الله الرشود جد أسرة الرشودي كلهم وأول من جاء من (الرشود) إلى بريدة.
والكاتب هو نفسه الشيخ القاضي عبد الله بن صقيه.