كما نعلم تخير قبل الزواج ولها الحق في القبول أو الرفض، وقال ﷺ "الأيم تستؤمر .. والبكر تستأذن" فالزوج وزوجته لهم حرية الاختيار والنبي ﷺ ذكر أن المرأة تنكح لأربع وركز على مسألة الدين، وهذا ينفي أهمية النسب مقارنة بالتقوى والدين".
الوطن ٢٣/ ٨/ ٢٠٠٦ م.
الصيعري ردا على فتوى الخضيري:
الصواب أن الكفاءة ليست شرطًا لصحة الزواج
ناصر مبروك الصيعري
ردا على ما صرح به الشيخ الدكتور القاضي إبراهيم الخضيري في مقالة (فقهاء يختلفون حول مشروعية إثارة موضوع النسب بعد الزواج) الذي انتصر الشيخ فيه لزميله القاضي الذي حكم بهدم أسرة بدعوى عدم الكفاءة النسبية.
قال الشيخ في معرض حديثه ما يترتب على ذلك من أضرار تلحق بالقبيلة لقوله ﷺ (العرب بعضهم أكفاء بعض .. ) الحديث موضوع مكذوب على النبي وقد لبس به الشيخ على العامة الذين لا يفرقون بين الحديث الصحيح والمكذوب.
تخريج الحديث:
الحديث رواه الحاكم عن ابن عمر ﵄ والحاكم معروف بتساهله، قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى في إسناده راو لم يسم واستنكره أبو حاتم. سأل ابن أبي حاتم عن هذا الحديث أباه فقال هذا كذب لا أصل له، وقال في موضوع آخر: باطل. ورواه ابن عبد البر في (التمهيد) قال الدارقطني في (العلل): لا يصح، قال ابن عبد البر: هذا منكر موضوع وله طرق كلها واهية، وحكم عليه