Baca Juz 20, halaman 451

وهي مؤرخة في ذي القعدة من عام ١٣٠٨ هـ وقد سها الكاتب فكتبها ١٢٠٨ هـ وهذا سهو ظاهر لأن حلول الدين مكتوب بصيغة واضحة أنه في عام ١٣٠٨ هـ كما أن الدائن والكاتب والمدين لم يكونوا ولدوا في عام ١٢٠٨ هـ كما هو ظاهر.