١٢٢ - فشرحه علاء الدين على بن محمد البغدادى، المتوفى سنة ٧٤١ هـ (١٣٤٠ م).
١٢٣ - وتاج الدين عمر بن على الفاكهانى المالكى، المتوفى سنة ٧٣١ هـ (١٣٣٠ م).
١٢٤ - وابن الملقن، المتوفى سنة ٨٠٤ هـ.
١٢٥ - وعلى بن دقيق العيد، المتوفى سنة ٧١٦ هـ.
١٢٦ - وابن النقاش، محمد بن على المغربى المصرى، المتوفى سنة ٧٦٣ هـ، فى ثمانى مجلدات.
١٢٧ - وأبو عبد اللَّه محمد بن أحمد التلمسانى، المتوفى سنة ٧٨١ هـ (١٣٧٩ م) (١).
١٢٨ - عيون المذاهب الأربعة فى الفروع: لقوام الدين محمد بن محمد بن أحمد القاضى الحنفى، المتوفى سنة ٧٤٩ هـ (١٣٤٨ م)، ويسمى "المظفرى" أيضًا، والمظفرى هو السلطان شعبان بن محمد التركى، ولعل السبب فى اختلاف التسمية أن المؤلف سماه أولًا بـ "المظفرى" باسم ملك زمانه، ثم لما تبدل السلطان بدل اسم الكتاب باسمه (٢).
١٢٩ - غاية الإعجاز فى الأحاجى والألغاز: لتاج الدين على بن محمد بن الدريهم الموصلى، المتوفى سنة ٧٦٢ هـ (١٣٦٠ م) (٣).
وعلى الغاية القصوى فى دراية الفتوى: للإمام البيضاوى المتوفى سنة ٦٨٥ هـ (١٣٨٣ م) -وهو مختصر من وسيط الغزالى- قامت الشروح الآتية:
١٣٠ - شرح غياث الدين محمد بن محمد الواسطى، المتوفى سنة ٧١٨ هـ (١٣١٨ م).