تَمَيَّزُ﴾ (١) لا غير.
وفي الذال: نحو قوله (٢): ﴿عَلِمْتُمُ الَّذِينَ عَلِمْتُمُ﴾ (٣) و ﴿الْمَرْفُودُ (٩٩) ذَلِكَ﴾ (٤) وشبهه. وفي الثاء: في قوله (٥): ﴿يُرِيدُ ثَوَابَ الدُّنْيَا﴾ (٦). و ﴿لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ﴾ (٧) لا غير. وفي الظاء: في قوله (٨): ﴿يُرِيدُ ظُلْمًا﴾ (٩). في (آل عمران) و (غافر) و ﴿مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ﴾ (١٠) في (المائدة) لا غير.
وفي الزاي: في قوله: ﴿تُرِيدُ زِينَةَ﴾ (١١) و ﴿يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ﴾ (١٢) لا غير.
وفي السين: في قوله (١٣): ﴿فِي الْأَصْفَادِ سَرَابِيلُهُمْ﴾ (١٤)
و﴿يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ﴾ (١٥) و ﴿كَيْدُ سَاحِرٍ﴾ (١٦) لا غير.