كان ابن كثير يصل هاء الكناية عن الواحد المذكّر؛ إذا انضمت وسكن ما قبلها بواو، وإذا انكسرت وسكن ما قبلها بياء، فإذا وقف حذف تلك الصلة؛ لأنها زيادة، وسواء كان ذلك الساكن حرف صحة، أو حرف علة.
فالمضمومة نحو (عَقَلُوهُو) (٣)، و (شَرَوْهُو) (٤)، و (فاجْتَباهُو) (٥)، و (فَلْيَصُمْهُو) (٦) و (فَبَشَّرُوهُو) (٧)، و [(مِنْهُو)] (٨)، و (عَنْهُو) وشبهه (٩)،
