والسين والشين والصاد والزاي والذال والظاء والضاد، نحو قوله تعالى (١): ﴿لَقَدْ جَاءَكُمْ﴾ (٢)، و (٣) ﴿لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ﴾ (٤)، و ﴿قَدْ شَغَفَهَا﴾ (٥)، و ﴿وَلَقَدْ صَرَّفْنَا﴾ (٦)، و ﴿وَلَقَدْ ذَرَأْنَا﴾ (٧)، و ﴿وَلَقَدْ زَيَّنَّا﴾ (٨)،
﴿فَقَدْ ضَلَّ﴾ (٩)، و ﴿لَقَدْ ظَلَمَكَ﴾ (١٠)، فكان ابن كثير وقالون وعاصم يظهرون الدال عند ذلك كله، وأدغم ورش في الضاد (١١) والظاء فقط، وأدغم ابن ذكوان في الذال والزاي (١٢) والضاد والظاء في الأربعة لا غير.
وروى النقاش عن الأخفش الإظهار عند الزاي، وأظهر هشام ﴿لَقَدْ ظَلَمَكَ﴾ (١٣) في (ص) فقط.