فأدغم الكسائي اللام في الثمانية، وأدغم حمزة في التاء والثاء (١) والسين فقط.
واختلف عن خلاد عند الطاء في قوله تعالى (٢): ﴿بَلْ طَبَعَ اللَّهُ﴾ (٣) فقرأته بالوجهين، وبالإدغام آخذ له.
وأظهر هشام عند النون والضاد وعند التاء في قوله [تعالى] (٤) في (الرعد): ﴿هَلْ تَسْتَوي﴾ (٥) لا غير.
وأدغم أبو عمرو ﴿هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ﴾ (٦) و ﴿فَهَلْ تَرَى لَهُمْ﴾ (٧) في (الملك) و (الحاقة) لا غير، وأظهر الباقون (٨) اللام عند الثمانية (٩).
