و ﴿زَادَ﴾ (١)، و ﴿رَانَ﴾ (٢) و ﴿خَافَ﴾ (٣)، و ﴿طَابَ﴾ (٤)، و ﴿خَابَ﴾ (٥)،
و﴿وَحَاقَ﴾ (٦) و ﴿وَضَاقَ﴾ (٧) و ﴿زَاغَ﴾ (٨) في "والنجم"، و ﴿زَاغُوا﴾ (٩) في الصف، لا غير.،
وسواء اتصلت هذه الأفعال بضمير أو لم تتصل إذا كانت ثلاثية ماضية، وتابعه الكسائي وأبو بكر على الإمالة في ﴿بَلْ رَانَ﴾ (١٠) لا غير، وتابعه ابن ذكوان على إمالة ﴿جَاءَ﴾ و ﴿شَاءَ﴾ حيث وقعا، وعلى قوله ﴿فَزَادَهُمُ﴾ (١١) في أول البقرة، هذه رواية ابن الأخرم (١٢) عن
