والتنوين (١).
نافع ﴿أَنآ أُحْيِي وَأُمِيتُ﴾ [٢٥٨] و ﴿أَنَآ أَوَّلُ﴾ (٢) و ﴿أَنَآءَاتِيكُم﴾ (٣) وشبهه إذا أتى بعد ﴿أَنَا﴾ همزة مضمومة أو مفتوحة بإثبات الألف في الحالين، وروى أبو نشيط عن قالون بإثباتها مع الهمزة المكسورة في قوله تعالى:
﴿إِنْ أَنَآ إِلَّا﴾ (٤) و ﴿وَمَا أَنَآ إِلَّا﴾ (٥)، والباقون يحذفون الألف في الوصل خاصة، وكلهم يثبتونها في الوقف (٦).
حمزة والكسائي: ﴿لَمْ يَتَسنَّ﴾ [٢٥٩] بحذف الهاء في الوصل خاصة، والباقون بإثباتها في الحالين (٧).
الكوفيون وابن عامر: ﴿نُنْشِزُهَا﴾ [٢٥٩] بالزاي، والباقون بالراء (٨).