ألف، والباقون بتخفيفها وبالألف (١).
﴿رُسُلُنَا﴾: قد ذُكر (٢).
ابن كثير وأبو عمرو والكسائي: ﴿السُّحُت﴾ [٤٢، ٦٢، ٦٣] في الثلاثة المواضع بضم الحاء والباقون بإسكانها (٣).
الكسائي: ﴿الْعَيْنُ بِالعَينِ﴾ [٤٥] وما بعده بالرفع، ورفع ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر (٤): ﴿وَالجُرُوحُ﴾ فقط، والباقون كل ذلك بالنصب (٥).
نافع: ﴿وَالأُذْنَ بِالأُذْنِ﴾ [٤٥] و ﴿فِي أُذْنَيْهِ﴾ (٦) بإسكان الذال حيث وقع، والباقون بضمها (٧).
حمزة: ﴿وَلِيَحْكُمَ أَهْلُ﴾ [٤٧] بكسر اللام ونصب الميم، والباقون بإسكان اللام وجزم الميم، وورش على أصله يحركها بحركة همز
