الكوفيون: ﴿نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ﴾ [٨٣] هنا وفي يوسف (١) بالتنوين والباقون بغير تنوين (٢)، حمزة والكسائي: ﴿والَّيَسَعَ﴾ [٨٦] هنا وفي ص (٣) بلام مشددة وإسكان الياء، والباقون بلام واحدة ساكنة وفتح الياء (٤).
ابن ذكوان: ﴿فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِي﴾ بكسر الهاء وصلتها (٥) بياء (٦).
وهشام يكسرها (٧) من غير صلة، وحمزة والكسائي يحذفان في الوصل خاصة، والباقون يثبتونها ساكنة في الحالين (٨).
ابن كثير وأبو عمرو: ﴿يَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ يُبْدُونَهَا وَيُخْفُونَ﴾ [٩١] بالياء في الثلاثة، والباقون بالتاء (٩).
أبو بكر (١٠): ﴿وَلِيُنْذِرَ﴾ [٩٢] بالياء، والباقون بالتاء (١١).
