و ﴿وَخِفيْةً﴾: قد ذُكر (١).
﴿وَالرِّيح﴾: مذكور أيضا (٢).
عاصم: ﴿بُشْرًا﴾ [٥٧] بالباء مضمومة (٣)، وإسكان الشين حيث وقع (٤)، وابن عامر بالنون مضمومة وإسكان الشين، وحمزة والكسائي بالنون مفتوحة وإسكان الشين، والباقون بالنون مضمومة وضم الشين (٥).
الكسائي: ﴿مِنْ إِلَهٍ غَيْرِه﴾ [٥٩] بخفض الراء حيث وقع إذا كان قبل (الإله): (مِنْ) التي تخفض، والباقون بالرفع (٦).
أبو عمرو: ﴿أُبْلِغُكُم﴾ [٦٢، ٦٨] في الموضعين في هذه السورة، وفي الأحقاف (٧) مخففا، والباقون مُشددا (٨).
