حفص: ﴿تَلْقَفُ مَا﴾ [١١٧] هنا وفي (طه) (١) والشعراء (٢) بإسكان اللام مخففا، والباقون بفتح اللام مشددا (٣).
قنبل: ﴿قَالَ فِرْعَوْنُ وآمَنْتُمْ بِهِ﴾ [١٢٣] يبدل في حال الوصل من همزة الاستفهام واوا مفتوحة (٤)، ويمد بعدها مدة في تقدير ألفين (٥)، وقرأ في طه على الخبر بهمزة وألف، وقرأ في الشعراء على الاستفهام بهمزة ومدّة مُطولة في تقدير ألفين، وحفصٌ في الثلاثة بهمزة وألف على الخبر، وأبو بكر وحمزة والكسائي فيهن على الاستفهام بهمزتين محققتين بعدهما ألف، والباقون (٦) على الاستفهام بهمزة ومدَّة مطولة بعدها في تقدير ألفين، ولم يُدخل أحد منهم ألفًا بين الهمزة المحققة والمليَّنة (٧) في هذه المواضع (٨)، كما أدخلها من أدخلها منهم في ﴿أَأَنْذَرْتَهُمْ﴾ وبابه لكراهية اجتماع ثلاث ألفات بعد الهمزة (٩).