والباقون بكسر الهمزة من غير ألف على التوحيد (١).
نافع وابن عامر: ﴿تُغْفَر لَكُم﴾ [١٦١] بالتاء مضمومة وفتح الفاء، والباقون بالنون مفتوحة وكسر الفاء (٢).
أبو عمرو: ﴿خَطَايَاكُم﴾ [١٦١] على لفظ (قضاياكم) من غير همز، وابن عامر: ﴿خِطِيئَتَكُم﴾ بالهمز ورفع التاء من غير ألف على التوحيد، ونافع كذلك، إلا أنه على الجمع، والباقون كذلك، إلا أنهم يكسرون التاء (٣).
حفص: ﴿قَالُوا مَعْذِرَةً﴾ [١٦٤] بالنصب، والباقون بالرفع (٤).
نافع: ﴿بِعَذَابٍ بِيْسَ﴾ [١٦٥] بكسر الباء من غير همز مثل ﴿عِيْسَ﴾ (٥)، وابن عامر بكسر الباء وهمزة ساكنة بعدها، وأبو بكر بخلاف عنه (٦): ﴿بَيْئَسَ﴾ بفتح الباء وهمزة مفتوحة بعد الياء مثل:
(١) انظر: النشر ٢/ ٢٧٢. والجامع ل ٢٣٥/أ. والسبعة ص ٢٩٥. والمبسوط ص ١٨٥. والتذكرة ٢/ ٣٤٧. والتبصرة ٥١٨.
(٢) انظر: النشر ٢/ ٢٧٢. والجامع ل ٢٣٥/أ. والسبعة ص ٢٩٥. والمبسوط ص ١٨٥. والتذكرة ٢/ ٣٤٧. والتبصرة ص ٥١٨.
(٣) والخلاصة في ﴿نَغْفِرْ لَكُم خَطِيئَآتِكُم﴾: أولا: قرأ نافع: ﴿تُغْفَرْ لَكُم خَطِيئَآتُكُم﴾. ثانيا: قرأ البصري: ﴿نَغْفِرْ لَكُم خَطَايَاكُم﴾. ثالثا: قرأ الشامي: ﴿تُغْفَر لَكُم خَطِيئَتَكُم﴾. رابعا: ابن كثير والكوفيون: ﴿نَغْفِر لَكُم خَطِيئَاتِكُم﴾. وانظر: النشر ٢/ ٢٧٢. والجامع ل ٢٣٥/أ. والسبعة ص ٢٩٥. والمبسوط ص ١٨٥. والتذكرة ٢/ ٣٤٧ والتبصرة ص ٥١٨.
(٤) انظر: النشر ٢/ ٢٧٢. والجامع ل ٢٣٥/ب. والسبعة ص ٢٩٦. والمبسوط ص ١٨٦. والتذكرة ٢/ ٣٤٨. والتبصرة ص ٥١٨.
(٥) والعيس هي الإبل البيض، يخالط بياضها شيء من الشقرة، مفردها: أعْيس، والأنثى عيْساء، ويقال: هي كرائم الإبل. انظر: لسان العرب ٦/ ١٥٢.
(٦) روى عنه فتح الباء ثم ياء ساكنة ثم همزة مفتوحة: ﴿بَيْئَسَ﴾ أبو حمدون عن يحيى ونفطويه وأبو بكر بن حماد، وكلاهما عن الصريفيني عن يحيى عنه، وهي رواية الأعشى والكسائي والبرجمي عن أبي بكر. وروى عنه فتح الباء وكسر الهمزة وياء بعدها: ﴿بِئيس﴾ العليمي والأصم عن الصريفيني والحربي عن أبي عون عن الصريفيني.
وروى عنه الوجهين القافلاني عن الصريفيني عن يحيى. وبالوجهين قرأ المصنف عن طريق الصريفيني. وانظر: النشر ٢/ ٢٧٣.
