وقطرب (١)، وأجازها أبو عمرو (٢)، والباقون بفتحها (٣).
ابن كثير وأبو عمرو: ﴿لِيَضِلُّوا﴾ [٣٠] هنا و ﴿لِيَضِلَّ﴾ في الحج (٤) ولقمان (٥) والزمر (٦) بفتح الياء في الأربعة، والباقون بضمها (٧).
﴿لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خِلَالٌ﴾ [٣١] قد ذُكر (٨).
هشام من قراءتي على أبي الفتح: ﴿أَفْئِيدَةٍ مِنَ النَّاسِ﴾ [٣٧] بياء بعد الهمزة، وكذا نصّ عليه الحلواني عنه، والباقون بغير ياء (٩).
