ابن عامر: ﴿لَكِنَّا هُوَ مَا﴾ [٣٨] بإثبات الألف في الوصل والباقون بحذفها فيه، وإثباتها في الوقف إجماع (١).
حمزة والكسائي: ﴿وَلَمْ يَكُن لَهُ﴾ [٤٣] بالياء والباقون بالتاء (٢).
حمزة والكسائي: ﴿هُنَالِكَ الوِلايَةُ﴾ [٤٤] بكسر الواو والباقون بفتحها (٣).
أبو عمرو والكسائي: ﴿لِلَّهِ الحَقُّ﴾ [٤٤] بالرفع، والباقون بالجر (٤).
عاصم وحمزة: ﴿وَخَيْرٌ عُقْبًا﴾ [٤٤] بإسكان القاف، والباقون بضمها (٥).
﴿تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ﴾ [٤٥] قد ذكر (٦).
الكوفيون ونافع: ﴿وَيَوْمَ نُسَيِّرُ﴾ [٤٧] بالنون، وكسر الياء، ﴿الْجِبَالَ﴾ [٤٧] بالنصب، والباقون بالتاء وفتح الياء ورفع اللام من ﴿الْجِبَالَ﴾ (٧).
