عاصم: ﴿فَمَكَثَ﴾ [٢٢] بفتح الكاف، والباقون بضمها (١).
البزي وأبو عمرو: ﴿مِنْ سَبَأَ﴾ [٢٢] هنا وفى (سبأ) (٢) بفتح الهمزة فيهما من غير تنوين، وقُنبل بإسكانها فيهما على نية الوقف، والباقون بخفضها فيهما مع التنوين (٣).
الكسائي: ﴿أَلا يَسْجُدُوا﴾ [٢٥] بتخفيف اللام، ويقف: ﴿أَلا يَا﴾ ويبتدئ ﴿اُسْجُدُوا﴾ على الأمر، أي: ألا يا أيها الناس اسجدوا، والباقون يشددون اللام لاندغام النون فيها، ويقفون على الكلمة بأسرها (٤).
حفص والكسائي: ﴿مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ﴾ [٢٥] بالتاء فيهما والباقون بالياء (٥).
عاصم وأبو عمرو وحمزة: ﴿فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ﴾ [٢٨] بإسكان الهاء، وقالون يختلس كسرتها في الوصل، والباقون يشبعونها فيه (٦).