الواو، ويبقون الغنة، وكذلك فى ﴿ن وَالْقَلَمِ﴾ (١) غير أن عامة أهل الأداء من المصريين يأخذون فى مذهب ورش هناك بالبيان، والباقون بالبيان للنون فى السورتين (٢).
حفص وابن عامر وحمزة والكسائي: ﴿تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ﴾ [٥] بنصب اللام، والباقون برفعها (٣)
حفص وحمزة والكسائي: ﴿سَدًّا﴾ [٩] فى الحرفين بفتح السين، والباقون بضمها (٤).
أبو بكر: ﴿فَعَزَزَنَا﴾ [١٤] بتخفيف الزاي، والباقون بتشديدها (٥).
﴿لَمَّا جَمِيعٌ﴾ [٣٢] (٦) و ﴿الْأَرْضُ الْمَيْتَةُ﴾ [٣٣] (٧)
و﴿مِنْ ثَمَرِهِ﴾ [٣٥] (٨) قد ذكر.
أبو بكر وحمزة والكسائي: ﴿وَمَا عَمِلَتْ أَيْدِيهِمْ﴾ [٣٥] بغير هاء،