قالون وابن عامر: ﴿أَوْءَابَآؤُنَا﴾ [١٧] هنا وفى (الواقعة) (١) بإسكان الواو، والباقون بفتحها (٢).
[﴿قُلْ نَعَمْ﴾ [١٨] (٣)] (٤) و ﴿الْمُخْلَصِينَ﴾ [٤٠، ٧٤، ١٦٠، ١٦٩] (٥) جميع ما فيها قد ذكر قبل.
حمزة والكسائي: ﴿يُنزِفُونَ﴾ [٤٧] بكسر الزاي هنا، والباقون بفتحها، ولا خلاف فى ضم الياء (٦).
حمزة: ﴿إِلَيْهِ يُزِفُّونَ﴾ [٩٤] بضم الياء، والباقون بفتحها (٧).
﴿يَابُنَيَّ إِنِّي﴾ [١٠٢] (٨) و ﴿يَاأَبَتِ﴾ [١٠٢] (٩) قد ذُكرا.
حمزة والكسائي: ﴿مَاذَا تُرَى﴾ [١٠٢] بضم التاء وكسر الراء وكسرة خالصة يجعلانه فعلاً رباعيا (١٠)، والباقون بفتحهما يجعلونه فعلاً
