١٣١٨ - و (كل أحد يؤخذ من قوله ويرد إلا صاحب هذا القبر).
هو من قول مالك بل عن عبد الله بن (أ) في (زوائد الزهد) (هـ) عن ابن عباس: ما من عبد إلا يؤخذ من قوله أو يدع إلا رسول الله ﷺ.
١٣١٩ - ز (كل الأعمال فيها المقبول والمردود إلا الصلاة عليَّ فإنها مقبولة غير مردودة).
قال ابن حجر: ضعيف.
(خط) وفي حرف العين: "عرضت عليَّ أعمال أمتي إلى آخره".
وأنه لا أصل له، لكن في حرف الصاد الصلاة على النَّبِيّ ﷺ لا ترد.
١٣٢٠ - ز (كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بسم الله الرحمن الرحيم أقطع).
الحافظ عبد القادر الراهوي في (أربعينه) وحسنه ابن الصلاح وغيره عن أبي هريرة.
١٣٢١ - و (كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بحمد الله أقطع).
(د، ما) عن أبي هريرة، وفي لفظ عند (هـ): "بالحمد لله".
وأخرجه الرهاوي باللفظ الأول وزاد: "والصلاة على فهو أقطع أبتر ممحوق من كل بركة".
١٣٢٢ - و (كل امرئ حسيب نفسه ليشرب كل قوم فيما بدا لهم).
قاله النَّبِيّ ﷺ لعبد القيس لما سألوه عن الأوعية.
(خ، قض) عن أبي هريرة.
١٣٢٣ - و (كل امرئ في ظل صدقته حتَّى يقضى بين الناس).
(أ، حا) عن عقبة بن عامر وتقدم في الجيم بلفظ: (الرجل في ظل صدقته".
١٣٢٤ - و (كل إناء بالذي فيه ينضح).
مثل سائر وليس بحديث، وفي معناه الأثر الآتي بعده.