أخرجه (ن) في (اليوم والليلة)، (حب، حا) وصححاه.
١٥٢٢ - ز (لو يعطى الناس بدعواهم لادعى رجال أموال قوم ودماءهم ولكن البينة على المدعى واليمين على من أنكر).
(هـ) في (السنن) عن ابن عباس.
وفي لفظ: "لو يعطى الناس بدعواهم لادعي رجال دماء رجال وأموالهم ولكن البينة على الطالب واليمين على المطلوب".
وهو عند (أ، ق، ما) بلفظ: الو يعطى الناس بدعواهم لادعى ناس دماء رجال وأموالهم ولكن اليمين على المدعى عليه".
وزعم الأصيلي كما ذكره عياض أن قوله: "ولكن" إلى آخره مدرج من كلام ابن عباس.
١٥٢٣ - و (لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا).
مالك (أ، ق، ن) عن أبي هريرة به وتمامه: "ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوًا".
(أ) عن أبي سعيد: "لو يعلم الناس ما في التأذين لتضاربوا عليه بالسيوف".
(م) عن أبي هريرة: "لو تعلمون ما في الصف الأول ما كانت إلا قرعة".
(ما) عن عائشة: "لو يعلم الناس ما في صلاة العشاء وصلاة الفجر لأتوهما ولو حبوًا".
١٥٢٤ - و (لو يعلم الناس ما في الوحدة ما سار راكب بليل وحده).
(أ، خ، ت، ما) عن ابن عمر وفي لفظ: "لو يعلم الناس من الوحدة ما أعلم".
وعقدت اللفظ الأول بقولي: