(ط) وابن مردويه عن حذيفة: بكاء المؤمن من قلبه وبكاء المنافق من هامته".
١٧٧٩ - ز (منى كالرحم تضيق وتتسع).
تقدم بمعناه قريبا.
١٧٨٠ - ز (منى مناخ من سبق).
(ت، ما، حا) عن عائشة.
١٧٨١ - و (المنبت لا أرضًا قطع ولا ظهرا أبقى).
(بز، حا) في (علومه) (هـ) من طريقه (عم، قض، عس) والخطابي عن محمد بن سوقة عن محمد بن المنكدر قيل: مرسلًا.
ورجحه (خ) في (تاريخه) وقيل عن جابر وهو رواية عن هؤلاء.
ثم قيل: موقوفًا وقيل: مرفوعًا، وقيل: عن عائشة، وقيل: عن عمرو بن العاص ولفظه: "أن هذا الدين متين فأوغل فيه برفق فإن المنبت" وذكره.
وأخرجه (هـ، عس) أيضا عن عبد الله بن عمرو لكن لفظه: "فإن المنبت لا سفر قطع ولا ظهرا أبقى".
وزاد "فاعمل عمل امرئ يظن أن لن يموت أبدًا واحذر حذر امرئ يخشى أن يموت غدًا".
وهو ضعيف.
وأخرجه ابن المبارك ولفظه: "إن هذا الدين متين فأوغلوا فيه برفق ولا تبغضوا إلى أنفسكم عبادة الله فإن المنبت" فذكره.
(عس) عن عليّ: "إن دينكم دين متين فأوغلوا فيه برفق فإن المنبت لا ظهرًا أبقى ولا أرضًا قطع" (١) عن أنس: "إن هذا الدين متين فأوغلوا فيه برفق".
وليس فيه الترجمة.