وأخرجه مالك (حب، حا) والضياء في المختارة عن أبي سعيد وزاد: "وإن دخل الجنة لبسه أهل الجنة ولم يلبسه هو".
(حا) عن أبي هريرة: "من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة، ومن شرب الخمر في الدنيا لم يشربه في الآخرة، ومن شرب في آنية الذهب والفضة لم يشرب بها في الآخرة، لباس أهل الجنة وشراب أهل الجنة وآنية أهل الجنة".
وفي الباب عن جرير به وعقبة بن عامر وابن عمر وابن عمرو وغيرهم.
٢٠٢٠ - و (من لبس نعلًا صفراء قل همه).
عزاه صاحب (الكشاف) فيه لعلى به.
وأخرجه (عق، ط، خط) عن ابن عباس موقوفًا بلفظ: "لم يزل في سرور ما دام لابسها وذلك قوله ﴿صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ﴾ (¬١).
قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: موضوع.
٢٠٢١ - ز (من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجًا، ومن كل هم فرجا، ورزقه من حيث لا يحتسب).
(د، ما، هـےـ) عن ابن عباس به.
وأخرجه (أ) وابن السني (حا، هـ) بلفظ: من أكثر الاستغفار وتقدم.
٢٠٢٢ - ز (من لزم هذا الدعاء مات قبل أن يصيبه جهد من بلاء: اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها، وأجرنا من خزى الدنيا وعذاب الآخرة).
(ي) عن بشر بن أرطأة.
٢٠٢٣ - ز (من لعب بالشطرنج فهو ملعون).
قال النووي: لا يصح.