(عم) عن ذي النون المصري قال: "الناس أعداء ما جهلوا وحساد ما منعوا ومن جهل قدره هتك ستره".
وفي التنزيل: ﴿وَإِذْ لَمْ يَهْتَدُوا بِهِ فَسَيَقُولُونَ هَذَا إِفْكٌ قَدِيمٌ﴾ (¬١).
٢١٥٥ - ث (الناس بزمانهم أشبه منهم بأبائهم).
الحافظ الصريفيني في بعض (أجزائه) عن عمر من قوله.
وقال: قال محمد بن أيوب: رحلت إلى يحيى بن هشام الغساني من أجله.
٢١٥٦ - ز (الناس بلاء الناس).
لم أقف عليه في الحديث، وفي معناه قوله تعالى: ﴿وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً﴾ (¬٢).
٢١٥٧ - ز (الناس بالناس والكل بالله).
ليس بحديث ويغني عنه ﴿سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ﴾ (¬٣)، وفي معناه ما تقدم: "المرء كثير بأخيه".
٢١٥٨ - ز (الناس رجلان: عالم ومتعلم، ولا خير فيما سواهما).
(ط) عن ابن مسعود به.
(ل) عن ابن عباس: "الناس عالم ومتعلم ولا خير فيما بينهما من الناس".
(ما) عن أبي أمامة: "العالم والمتعلم شريكان في الخير، ولا خير في سائر الناس".
أي في بقيتهم بعدهما.
٢١٥٩ - ز (الناس عيال الله).
تقدم الخلق عيال الله.