٢٤٢٨ - و (يصوم أهل قبا).
يجرى على ألسنة العوام حين يرى الهلال بمكان دون آخر أن الهلال رأه أهل قبا قال: يصوم أهل قبا قال السخاوى وهو شئ ما علمته.
قلت ومثل هذا لا يقلد الناس فيه فإن الكذب على النبي ﷺ عظيم وهذه قصة ما وقعت أصلًا فضلًا عن ثوبتها.
نعم يشهد لهذا الحكم ما في (م) عن كريب قال تراينا الهلال بالشام ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة فقال ابن عباس: "متى رأيتم الهلال قلت ليلة الجمعة فقال: أنت رأيته؟ قلت: نعم ورآه الناس فصاموا وصام معاوية فقال: لكنا رأينا يوم السبت فلا نزال نصوم حتى نكمل ثلاثين أو نراه فقلت: أو لا نكتفى لرؤية معاوية فقال: لا هكذا أمرنا رسول الله ﷺ ".
٢٤٢٩ - و (يطبع المؤمن على كل خلق ليس الخيانة والكذب).
(هـ) عن عمر: ولابن أبي شيبة: عن أبى أمامة: على كل خصلة يطبع المؤمن إلا الخيانة والكذب".
ولابن عدى في (مقدمة الكامل) عن سعد بن أبى وقاص: وابن عمر وأبى أمامة نحوه.
(نيا) عن سعد مرفوعًا وموقوفًا.
قال (قط): والموقوف أشبه بالصواب.
وحديث أبى أمامة عند (أ) ولفظه يطبع المؤمن على الخلال كلها إلا الخيانة والكذب.
وفيه زيادة تقدمت في الكذب مجانب الإيمان.
٢٤٣٠ - و (يعجب ربك من شاب ليست له صبوة).
(أ) وغيره عن عقبة بن عامر بنحوه.
وتقدم في إن الله يحب.