Lewati ke konten

Kitab: Asy-Syahidusy Syi'ri fi Tafsiril Qur'an al-Karim · Pengarang: عبد الرحمن بن معاضة الشهري

Baca halaman 658

  1. الباب الثاني: مناهج المفسرين في الاستشهاد بالشعر وأثر الشاهد الشعري في التفسير
  2. الفصل الثاني: مناهج أصحاب كتب المعاني والغريب
  3. المبحث الثالث: منهج أصحاب معاني القرآن وغريب القرآن في إيراد الشاهد الشعري.
  4. ثانيا: موضع إيرادهم للشاهد الشعري

ولم يقل: يَجْنِكِ الجَنى». (١)

وقال ابن قتيبة: «وكما قال الآخر (٢):

سُودُ المَحاجِرِ لا يَقرأْنَ بالسُّوَرِ (٣)». (٤)

- إيراد موضع الشاهد من البيت:

وربما يكون هذا الجزء كلمة واحدة تكون موضع الشاهد أو كلمتين، ومن أمثلة ذلك:

١ - قول أبي عبيدة: «قال ساعدة بن جؤية الهذلي:

وطَلَّ تَلِيلًا لِلجَبينِ ... ». (٥) ...........................

وتمام البيت:

وخَرَّتْ تَلِيلًا لليدينِ ونَعْلُها ... مِن الضَّرْبِ قَطعاءُ القِبالِ خَذِيْمُ (٦)

٢ - وكقول ابن قتيبة: «ونحوه قول الشاعر (٧) في وصف الظليم:

...................... ... جؤجؤه هواء .. ». (٨)

وتَمامُ البيت:

كأَنَّ الرَّحْلَ منها فَوقَ صَعْلٍ ... من الظِّلْمانِ جُؤْجُؤهُ هَواءُ

ثانيًا: موضع إيرادهم للشاهد الشعري:

والمقصود به: متى يوردون الشاهد وأين يوردونه عند الحاجة إليه؟ هل يكون بعد شرح المفردة أو التركيب؟ أم يكون قبلها؟ والجواب عن

Rujukan halaman ini: الشاهد الشعري في تفسير القرآن الكريم أهميته، وأثره، ومناهج المفسرين في الاستشهاد به، ص 658 (SanadKitab #148084, hlm. urut 656)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.