القيد المكاني، وقد سبق الحديث عنه في الباب الأول على وجه التأصيل.
وقد قمت بحصر جميع قبائل الشعراء الذين ورد ذكرهم في كتب معاني القرآن وغريب القرآن التي درستها، وهي:
- مجاز القرآن لأبي عبيدة.
- معاني القرآن للفراء.
- غريب القرآن.
- تأويل مشكل القرآن كلاهما لابن قتيبة.
وقيدت ذلك في جدول رتبت فيه القبائل بحسب عدد الشعراء الذين استُشهدَ بشعرهم من تلك القبيلة، وعدد الشواهد لشعراء كل قبيلة مع ملاحظة أنني قد ألحقت البطون والأفخاذ المتفرعة عن بعض القبائل الكبيرة بأصولها فظهر العدد في الجدول أقل من عدد القبائل الحقيقي الذين استشهد أصحاب معاني القرآن وغريبه بشعرهم:
م ... القبيلة ... الشعراء ... الشواهد
١ ... تَميم ... ٣٠ ... ١٠٥
٢ ... أسد ... ١٤ ... ١٤
٣ ... الأزد ... ١١ ... ٢٤
٤ ... بكر ... ٩ ... ٢٨
٥ ... قريش ... ٩ ... ١٣
٦ ... غطفان ... ٧ ... ١٧
٧ ... بنو عامر ... ٧ ... ١٥
٨ ... عبس ... ٦ ... ٢٨
٩ ... هذيل ... ٥ ... ١٢
١٠ ... باهلة ... ٥ ... ١١
١١ ... تغلب ... ٥ ... ١٣
١٢ ... طيء ... ٥ ... ٧
١٣ ... كنانة ... ٤ ... ٨
١٤ ... قضاعة ... ٣ ... ٧
١٥ ... الرِّباب ... ٢ ... ٣٧
١٦ ... كندة ... ٢ ... ٢٠
١٧ ... مزينة ... ٢ ... ٩
١٨ ... عكل ... ٢ ... ٥
١٩ ... ثقيف ... ٢ ... ٤