- زَادَ سَهْلٌ فِي حَدِيثِهِ - فَمَنْ جَاءَ بَعْدَ ذَلِكَ .. فَإِنَّمَا يَجِيءُ بِحَقٍّ إِلَى الصَّلَاةِ".
(٢٠) - ١٠٦٨ - (٢) حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ,
===
(زاد سهل) بن أبي سهل على هشام بن عمار (في حديثه) أي: في روايته لفظة: (فمن جاء بعد ذلك) أي: بعدما خرج الإمام .. (فإنما يجيء بحق) أي: بواجب الخروج (إلى الصلاة) أي: فله أجر الصلاة، وليس له شيء من الأجر الزائد الحاصل للمبكرين على الترتيب السابق.
وشارك المؤلف في رواية هذا الحديث: البخاري في كتاب الجمعة، باب فضل غُسل يوم الجمعة، رقم (٨٥٠)، ومسلم في كتاب الجمعة، باب الطيب وترك السواك يوم الجمعة (٨٥٠)، والترمذي في كتاب الصلاة، باب ما جاء في التبكير إلى الجمعة، رقم (٤٩٩)، قال أبو عيسى: حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح.
فدرجة هذا الحديث: أنه صحيح، وغرضه: الاستدلال به على الترجمة.
* * *
ثم استشهد المؤلف رحمه الله تعالى لحديث أبي هريرة بحديث سمرة بن جندب رضي الله تعالى عنهما، فقال:
(٢٠) - ١٠٦٨ - (٢) (حدثنا أبو كريب) محمد بن العلاء الهمداني.
(حدثنا وكيع) بن الجراح الرؤاسي الكوفي، ثقة، من التاسعة، مات في آخر سنة ست أو أول سنة سبع وتسعين ومئة. يروي عنه: (ع).
(عن سعيد بن بشير) الأزدي مولاهم أبي عبد الرحمن الشامي، ضعيف منكر الحديث، من الثامنة، مات سنة ثمان أو تسع وستين ومئة (١٦٩ هـ). يروي عنه: (عم).