(١٢١) - ١٢١ - (٢) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الزُّبَيْرِ
===
وأشبه ما يقال فيه هنا: إنه الخاصة والفاضل عنده أو من يصلح للخلافة بعده أو الصاحب والخليل، وعن ابن عباس أنه اسم خاص بالزبير خصه به ﷺ، كما خص أبا بكر بالصديق، وعمر بالفاروق. انتهى "أبي".
وشارك المؤلف في رواية هذا الحديث: البخاري في كتاب الجهاد، باب فضل الطليعة، وفي كتاب المغازي، باب غزوة الخندق، ومسلم في كتاب فضائل الصحابة، باب (٦)، والترمذي؛ في كتاب المناقب، باب (٢٥)، والنسائي أيضا.
فدرجته: أنه في أعلى درجات الصحة؛ لأنه متفق عليه، وغرضه: الاستدلال به.
* * *
ثم استشهد المؤلف لحديث جابر بحديث الزبير رضي الله تعالى عنهما، فقال:
(١٢١) - ١٢١ - (٢) (حدثنا علي بن محمد) الطنافسي.
(حدثنا أبو معاوية) محمد بن خازم الضرير.
(حدثنا هشام بن عروة) بن الزبير الأسدي المدني.
(عن أبيه) عروة بن الزبير المدني.
(عن) أخيه (عبد الله بن الزبير) المدني.
(عن الزبير) بن العوام الأسدي رضي الله تعالى عنه.
وهذا السند من سداسياته؛ رجاله أربعة منهم مدنيون، واثنان كوفيان، وحكمه: الصحة؛ لأن رجاله كلهم ثقات.