Lewati ke konten

Kitab: Syarh Sunan Ibni Majah lil Harari (Mursyidu Dzawil Hija wal Hajah) · Pengarang: محمد الأمين الهرري

Baca Juz 3, halaman 182

  1. كتاب الطهارة وسننها
  2. (١٧) - (٤١) - باب النهي عن استقبال القبلة بالغائط والبول

مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ"، وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ حَدَّثَ النَّاسَ بِذَلِكَ.

===

حالة كونه (مستقبل القبلة، وأنا أول من حدّث الناس بذلك) النهي عن استقبال القبلة ببول، قال السندي: فإذا لم يجز استقبال القبلة عند البول .. فعدم جوازه عند الغائط من باب أولى، فالحديث يوافق الترجمة بجزئيها.

وفي "الزوائد": إسناده صحيح، وحكم بصحته جماعة، وأصل الحديث في "الصحيحين"، وقد حكم بصحته ابن حبان والحاكم وأبو ذر الهروي وغيرهم، ولا أعرف له علة متنًا ولا سندًا، وانفرد به ابن ماجه. انتهى "سندي".

وغرضه: الاستدلال به على الترجمة.

وقد روى هذا الحديث أبو بكر بن أبي شيبة في "مصنفه" عن شبابة عن الليث بن سعد به ... فذكره، ورواه الإمام أحمد في "مسنده" من طريق عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن الحارث بن جزء ... فذكره بالعكس بلفظ: (رأيت رسول الله ﷺ يبول مستقبل القبلة، وأنا أول من حدّث الناس بذلك)، ورواه عبد بن حميد في "مسنده" عن الضحاك بن مخلد عن عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن أبي حبيب، أخرجه أحمد في (٤/ ١٩١)، وابن أبي شيبة في (١/ ١٥١)، وأبو نعيم في "الحلية" في (٧/ ٣٢٦) في ترجمة (٣٩١) الليث بن سعد، وقال: مشهور من حديث الليث، وأصله في "الصحيحين" في "البخاري" من حديث أبي أيوب، وفي "مسلم" من حديث سلمان وجابر. انتهى "تحفة الأشراف".

* * *

ثم استشهد المؤلف رحمه الله تعالى لحديث عبد الله بن الحارث بحديث أبي أيوب الأنصاري رضي الله تعالى عنهما، فقال:

Rujukan halaman ini: شرح سنن ابن ماجه للهرري = مرشد ذوي الحجا والحاجة إلى سنن ابن ماجه، ج 3، ص 182 (SanadKitab #148095, hlm. urut 986)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.