و (البِشارةُ) (١): وفيها لغتان: بِشارة، بكسر الباء. وبُشارة، بضمها. وقد فرَّقَ بعضهم (٢) بينهما، فقالَ: البِشارة، بكسر الباء، ما بُشِّرْتَ به. وبضمها، حَقُّ ما يُعطى عليها. فلا يُقال على هذا إلَّا: أعْطِ البُشارة، بضم الباء، ولا يجوزُ: أعْطِ البِشارة، بكسرها، لما قَدَّمنا.
وكذلك: (الزِّيارةُ والزُّوارةُ) (٣).
و(المِفتاحُ) (٤): وفيه لغتان: مِفتاح، بكسر الميم وألف بعد التاء. وقولُ عامةِ زماننا: مُفْتاح، بضم الميم، لَحْنٌ. ومِفْتَحٌ، بكسر الميم دونَ ألفٍ.
ومثله: (مِنْوَلٌ ومِنوالٌ) (٥)، ويُقالُ له: النَّوْلُ، والجمعُ: أَنْوالٌ. ويُقال له: الحَفَّةُ (٦).
وقولُ عامةِ زماننا: مَنْوَلٌ، بفتح الميم، لَحْنٌ.
و(الإِزارُ) (٧): وفيه لغتان: إِزارٌ ومِئْزَرٌ.