Lewati ke konten

Kitab: Al-Madkhal ila Taqwimil Lisan · Pengarang: اللخمي، ابن هشام

Baca halaman 32

  1. [الرد على الزبيدي]

وأنشد أبو عليّ (١):

إنَّما يَصْطَنِعُ المعـ ... ـروفَ في الناسِ ذَوُوهُ

أَهْنأُ المعروفِ ما لم ... تُبْتَذَلْ فيه الوجوهُ

وأدخلَ سيبويه (٢) بيتَ الكُمَيْتِ شاهدًا على جمع ذي جمعَ السلامةِ، وإفراده من الإِضافةِ، وإلزامه الألفَ واللامَ، وهو (٣):

فلا أعني بقولي أَسْفَلِيكُمْ ... ولكنِّي أُريدُ بِهِ الذَّوِينا

وقالَ أبو العباس المبرّد في بعضِ أبوابِ كتابِهِ المسمَّى بالكامل (٤): باب ذكر (٥) الأذواء من اليمن، فأتى به مجموعًا جمع التكسير معرَّفًا بالألف واللام، وهو من أهل اللغة المحتجّ بقوله، لرسوخِهِ فيها وثقته، وحاشاه (٦) أنْ يُدخلَ في كتابِهِ أو يُبَوِّبَ على بابٍ من أبوابه، ما لم تستعملْهُ العربُ في مقاماتِها، ولا عُرِفَ من لغاتها، وهو من أئمةِ النحويين واللغويين غيرَ مُدافَعٍ، في فصاحتِهِ وبلاغتِهِ وحُسْنِ عبارتِهِ، ومَنْ قَرَأَ كُتُبَهُ ووَقَفَ على ما أَلَّفَهُ عرفَ ذلك يقينًا، إنْ كانَ له بَصَرٌ يهديه وبَصِيرَةٌ ترشده. وما التوفيقُ إلَّا باللَّهِ [تعالى].

* * *

Rujukan halaman ini: المدخل إلى تقويم اللسان، ص 32 (SanadKitab #148096, hlm. urut 29)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.