ويقولون: (حُوَيْتناتٌ). والصواب: حُوَيْتات وأُحيَّاتٌ.
ويقولون لشيءٍ من العِطْرِ أسودَ شبيهٍ بالظُفْرِ يُتبخرُ به: (ظِفْرَةٌ). قال الخليلُ: والصوابُ: الأظفارُ، على الجمع، وليس له واحدٌ من لفظه، قال الخليل ﵀: ورُبَّما قيل: أظفارةٌ واحدةٌ، وليس بجائز في القياس (١).
ويقولون: (الإِسْفِرية). والصواب: الإِسْفِيرْياء (٢)، بالمدِّ.
ويقولون: (الأطريةُ)، بفتح الهمزةِ. والصواب: الإِطرية، بكسر الهمزةِ، وهو طعامُ أهلِ الشامِ (٣).
فأمَّا قولهم للإِناءِ الذي يُجْعَلُ فيه الزيتُ: (بِطَّةٌ) فعربيٌ صحيحٌ، وهي لغةٌ شاميةٌ (٤).
ويقولون للتابل: (الإِبزار)، بكسر الهمزة. والصواب: الأبزار، بفتحها، جمع بِزْرٍ (٥).
ويقولون للذي يُقْعَدُ (٦) به اللبنُ: (اليَنَقُ) (٧). والصواب: