ويقولون: (تَدَلْدَلَ) القميصُ. والصواب: تَذَلْذَلَ، بذالينِ مُعْجَمَتَيْنِ. والذلاذِلُ: أسافِلُ القميصِ، واحدُها: ذُلْذُلٌ (١).
ويقولون: جاءَ فلانٌ بلا (تَرْفُقٍ). والصواب: بلا تَرَفُّقٍ (٢).
ويقولون: (التِّيلادُ) (٣)، بزيادة ياءٍ بعد التاء. والصوابُ: التِّلادُ، بغير ياءٍ. والتِّلاد: ما وُلِدَ عندك، والتَّلِيدُ: ما وُلِدَ عندَ غيرك ثم اشتريتَهُ صغيرًا فنبتَ عندَكَ.
ويقولون: كلمتُ فلانًا (الأطْرَشَ)، يعنون الأَصَمَّ. والصوابُ: الأُطْروشُ، بواوٍ بعد الراء. وقد طَرِشَ يَطْرَشُ طَرَشًا (٤).
ويقولون: (تَقَعْوَرَ) (٥) فلانٌ في كلامِهِ. والصوابُ: تَقَعَّرَ.
ويقولون للعَظْمِ المشرفِ على الصدر: (تَرَكةٌ) (٦). والصوابُ: تَرْقُوَة، والجمعُ: التراقي، قال اللَّه تعالى: ﴿كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ﴾ (٧).