تنطق به العامَّةُ. فأمَّا جمعُ زافنٍ فزُفّنٌ وزُفَّان (١).
ويقولون: (أبو بَكَر وابن بَكَر)، بفتح الكاف. والصواب: أبو بَكْر وابن بَكْر، بتسكينهما.
ويقولون لجمع الظِّهارة التي هي خلاف البِطانة: (ظَوَاهِرُ). والصوابُ: ظهائِرُ، مثل رِسالةٍ ورَسائِل. فأمَّا الظواهرُ فجمعُ ظاهِرةٍ، وهو ما أشرفَ وظهرَ من الأرضِ (٢).
ويقولون: في عَيْنِهِ (ظِفْرَةٌ)، وهو جلد يُغَشِّي العينَ فيُقطَعُ. والصوابُ: ظَفَرَةٌ (٣).
ويقولون: (الكَرْسَنَّةُ)، بفتح الكاف. والمتفصّحون منهم يقولون: الكَرْسَانَّة. والصوابُ: الكِرْسَنَّةُ، بكسر الكاف (٤).
ويقولون: (الكَمَأُ). والصوابُ: الكَمءُ، والجمعُ: كَمْأةٌ، خُولِفَ به القِياسُ. وحُكِيَ عن أبي زيدٍ أنَّ الكَمْأَةَ تكونُ واحِدةً وتكونُ جمعًا (٥).