لَسْتَ في العيرِ يومَ يَحْدُونَ بالعِيـ ... ـرِ ولا في النفيرِ يومَ النَّفِيرِ
٧٤ - وقولهم (١): عَبْدٌ ليسَ لكَ حُرٌّ مِثْلُكَ.
وإِنَّما وَقَعَ: عَبْدُ غَيْركَ حُرٌّ مِثْلُكَ. يُضْرَبُ للرجلِ يَرَى لنَفْسِهِ على الناسِ فَضْلًا مِن غَيْرِ تَفَضُّلٍ ولا طَوْلٍ.
٧٥ - وقولهم: ويأتيكَ بالأخبارِ مَنْ لم تُزَوِّدِ.
هو عجزُ بيتٍ لطَرَفَةَ (٢)، وصدرُهُ:
ستُبدي لك الأيام ما كنتَ جاهِلًا ... ويأتيكَ بالأخبارِ مَنْ لم تُزَوِّدِ
ويأتيكَ بالأخبارِ مَنْ لم تَبِعْ له ... بَتَاتًا ولم تَضْرِبْ لهُ وقتَ مَوْعِدِ
وقد تَمثّل به النبيُّ ﷺ، على غير نَظْمِهِ، لقولِهِ ﷿: ﴿وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنْبَغِي لَهُ﴾ (٣)، فقالَ ﷺ: ويأتيكَ مَنْ لم تُزَوِّدْ بالخبرِ.
٧٦ - وقولهم: هذا حُكْمُ سُدُومٍ.
والصواب: سَدُوم، بفتح السين.
ويقالُ أيضًا: هو أجورُ مِن سَدُومٍ (٤). قال عَمْرو بنُ دَرَّاك العَبْدِيّ (٥):