وأَخُوه خَالِدُ صَاحِبُ الجُفْرَةِ، استَعْمَلَهُ عَبْدُ المَلِكِ عَلَى البَصرةِ؛ وعَبْدُ العَزِيزِ بن عَبدِ الله، وَلِىَ مَكَّةَ؛ وعَمروُ بن عَبْدِ اللهِ، وَلِىَ مَكَّةَ بعدَ أَخِيهِ.
وسَعيدُ بن خَالِدِ بن عَبْدِ اللهِ بن خَالدٍ الذي يقال له: عَقِيدُ النَّدَى، الذي مَدَحَهُ مُوسَى شَهَواتٍ فقال:
عَقيدُ النَّدَى مَا عاشَ يَرضَى به النَّدَى … فَإِنْ مَاتَ لم يرضَ النَدَى بعَقيدِ
سعيدُ النَدَى أعنى سعيدَ بن خالدٍ … أخا العُرفِ لا أعنى ابنَ بنتِ سعيدِ
ولكنما أعنى ابنَ عائشةَ الذي … أبو أَبَوَيْهِ خالدُ بنُ أسيدِ
وأُمُّهُ: عَائِشَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللهِ بن خَلَفٍ الخُزاعىّ، أُخْتُ طَلْحَةَ الطَّلْحَاتِ.
وعَبْدُ الرَّحمن بن عَتَّابِ بن أَسِيدٍ، قُتِلَ يَومَ الجَمَلِ مع عَائِشَةَ، فقال عَليُّ ﵇ حِينَ مَرَّ به: هذا يَعْسُوبُ قُرَيْش؛ وأُمُّهُ جُوَيرِيَةُ بِنتُ أَبي جَهْلِ بن هِشامٍ؛ من وَلَدِهِ: خَلِيلانُ، وهو عَتّابُ بن عتاب بن سَعِيد بن عَبْدِ الرَّحمنَ بن عَتَّابِ بن أَسِيد بن أَبي العِيصِ بن أُمَيَّة بالبَصْرَةِ.
ومِنْ بَنِي حَرب بن أُمَيَّةَ: أبو سُفيانَ بن حَرْبِ بن أُمَيَّة، واسْمُهُ صَخْر؛ وأُمُّ أَبي سُفيانَ: صَفِيَّةُ بِنْتُ حَزْن بن بُجَيْر بن الهُزَمِ، قَادَ قُرَيْشًا فِي حُروبِها إلى النَبيِّ ﷺ، ثُمَّ أَسلَم، فولاهُ رَسولُ اللهِ ﷺ نَجْرَانَ، فَقُبِضَ النَّبِيُّ وَهُوَ عَلَيها؛ وعُمَرُ بن حَرْبٍ؛ والحَارِثُ بن حَرْبٍ، دَرَجَا.
فَمِنْ وَلَدِ أَبي سُفيانَ: مُعاوِيةُ، وعُتْبَةُ، ويَزيدُ، ومُحَمَّدُ، وعَنْبَسَةُ، وحَنْظَلَةُ، وعَمْرُو، بَنو أَبي سُفْيانَ.
وَوَلِىَ يَزيدُ الشَّامَ زَمَنَ عُمر، ثُمَّ مَاتَ، لا عَقِبَ له.
وَوَلِىَ عَنْبسَةُ الطَّائِفَ، وَلَاهُ مُعاوِيَةُ.