وَوَلَدَ عَامِرةُ: قَيْسًا؛ فَوَلَدَ قَيْس: زَيْدًا، بطن؛ فَوَلَدَ زَيْدٌ: وائِلًا، بَطن.
فَوَلَدَ وائِلُ بن زَيْدٍ: جُشَمَ؛ فَوَلَدَ جُشَمُ: عَامِرًا، وَهُوَ الأَسْلَتُ، وأُمَيَّةَ، بَطْن، وعَطِيَّةَ، بطن، وَهُم الجَعَادِرُ، وسَالِمًا، دَرَجَ.
فَمن بَني وائِلٍ: صَيفيُّ، وَهُوَ أَبُو قَيْس بن الأَسْلَتِ، وَهُوَ عَامِر بن جُشَمَ الشاعر. وَوَحْوَحُ أَخُوهُ.
وعُقْبَةُ بن أَبي قَيْسٍ، قُتِلَا يَوْمَ القَادِسِيَّةِ.
وَمِحْصَنُ، وحُصَيْنُ ابنا وَحْوَح، قُتِلَا بالعُذَيْبِ؛ لا بَقِيَّةَ لَهُما، يَعني قُتِلا بالقَادِسِيَّةِ (¬١).
وجَرْوَلُ بن جَرْوَل بن النُّعْمَان بن الأَسْلَتِ، الذِي قَتَلَ زَيْد بن مِرْدَاسٍ أَخَا عَبَّاسِ بن مِرْدَاسٍ، بابن عَمِّهِ قَيْس بن أَبي قَيْس بن الأَسْلَتِ.
والحُبَابُ بن ثَابِتِ بن الحُبَابِ بن الأَسْلَتِ، الذِي يَقولُ لَهُ كَعْبُ بن مَالِكٍ:
أَلا أَبْلِغَا عَنِّي حُبَابًا رِسَالَةً … ومَوْلَى حُبَابٍ قَدْ بَدَأتُ بِوَائِلٍ
وَلِوَحْوَحَ يَقُولُ حَسَّانُ بن ثَابِتٍ:
سَألتُ قُرَيْشًا فَلَمْ يَعْلَموا … فَسَلْ وَحْوَحًا وَأَبَا عَامِر
وَلِقَيْسِ بن أَبي قَيْسِ بن الأَسْلَتِ يَقُولُ أَبُوه:
أَقَيْس إِنْ هَلَكْتَ وأَنتَ حَيٌّ … فَلَا يُحْرَمْ فَوَاضِلَكَ العَدِيمُ (¬٢)
وَمِنْ بَني أُمَيَّةَ بن زَيْد بن قَيْس بن عَامِرة: طُلَيْبُ بن رِبْعِيّ بن عَبْدِ الأَشْهَلِ بن أُمَيَّةَ، الذِي عَدَلَ إليهِ حُضَيْرُ الكَتَائِبِ يَوْمَ بُعَاثٍ، فَمَاتَ عِندَهُ، فَبَنَى على قَبْرِهِ بَيْتًا، وَلَهُ يَقولُ خُفَافُ بن نَدْبَةَ: