هذا (٣٨) الجنان مع ابن طالب في مثل هذا الحين، فناولته من بعض ثمره، فقال لي: «أيها الأمير، يجب لله عليك شكران أن بلغك غرسه (٣٩)، ثم أكلت ثمرته» فقلت له: «وما هذا الشكر؟ » قال: «أن تصلّي ركعتين» قال: «فأمرت بحصيرين، فبسط لي واحد وله آخر (٤٠)، فصلينا ركعتين»، ثم قال لي: «وبقي آخر» (٤١) فقلت: «وما هو؟ » قال:
«تبعث بصدقة إلى أهل «الدمنة» فإنهم أهل زمانة وضعف»، قال: «ففعلت»، قال: وبقي [آخر] (٤٢) قلت: «وما هو؟ » قال: «تعزل من عمالك من كان جائرا وتجعل [مكانه] (٤٢) من يعدل في الرعية» قال: «فأمرت بذلك».قال الأمير إبراهيم:
«فدخلت مع غيره، فلما ناولته من ثمره قال: «الأمير يحب قاضيه والرعية تمتهنه» فجعلني ضربت وقتلت.
[قال عبد الله] (٤٣) فكم بين الرجلين! ».
وله فصل من رسالة كتب بها إلى محمد بن قمود (٤٤) قاضي طرابلس (٤٥): « .... فلا تبق غاية من الخير إلاّ بلغتها واتقيت الله فيما استرعيت بحسن الكفاية والاجتهاد. وما بلغني إلا الجميل، فقد ربيتك وعلمتك وعرفتك العلم، فلو لم تحفظ إلاّ إياي [ ...... ] (٤٦) فكيف وقد عرفت ما عند الله ﷿ لمن سأل عنه؟ ألا تراه، عز