التَّنوخيِّ، وطائفة.
وعنه: ابن المبارك، وابن وَهْب، وعيسى بن يونس ومروان بن معاوية،
ويعلى بن عُبيد، وأبو عبد الرحمن المقرئ، وخلق.
روى المقرئ عنه، قال: أنا أول مولود في الاسلام بأفريقية بعد فتحها.
وقال ابن إدريس: ولي قضاء أفريقية لمروان بن محمد.
وقال أحمد بن صالح: كان أسيرًا في الروم، فخلوا عنه لما رأوا منه، على
أن يأخذ لهم شيئًا عند الخليفة، فلذلك أتى أبا جعفر.
قال محمد بن عبد الله بن قُهزاذ، عن إسحاق بن راهويه: سمعت: يحيى
ابن سعيد القطان يقول: عبد الرحمن بن زياد ثقة.
وقال ابن مهدي: ما ينبغي أن يروى عنه حديث.
وقال أحمد: [لا] (١) أكتب حديثه.
وقال المَرُّوذي، عن أحمد: منكر الحديث، قد دخل على أبي جعفر فتكلم
بكلام خَشن، فقال له وأحسن وعظه.
[و] (٢) قال عباس، عن ابن معين: ليس به بأس، وهو ضعيف. وقال ابن
المديني: كان أصحابنا [يضعفونه] (٣).
وقال يعقوب بن شيبة: ضعيف الحديث، وهو ثقة صدوق، رجل صالح،
من الأمَّارين بالمعروف، الناهين عن المنكر.
وقال الترمذي: ضعيف عند أهل الحديث، ضعفه يحيى القطان وغيره،
ورأيت محمد بن إسماعيل يقوِّي أمَرُه ويقول: هو مقارب الحديث.
وقال ابن خراش: متروك.
وقال ابن عدي: أروي الناس عنه: أبو عبد الرحمن (المقرئ) (٤)، وعامة
حديثه لا يتابع عليه.