وكلام هشام ليس بحجة لعله دخل على امرأته وهو غلام فسمع
منها وقال يعقوب الفسوي: قال علي لم أجد لابن إسحاق إلا حديثين
منكرين نافع عن ابن عمر عن النبي ﷺ "إذا نعس أحدكم يوم الجمعة" (١)
والزهري عن عروة عن زيد بن خالد "إذا مس أحدكم فرجه" (٢) هذان لم
يروهما عن أحد. وقال أبو داود: سمعت أحمد ذكر ابن إسحاق فقال: رجل
يشتهي الحديث، فيأخذ كتب الناس فيضعها في كتبه. وقال المروذي: قال
أحمد. كان ابن إسحاق يدلس، وقد روى أحمد حديث ابن إسحاق في مسنده،
ولم يكن يحتج به. وقال أحمد بن أبي خيثمة عن ابن معين: ليس به بأس.
وقال مرة: ليس بذاك. وقال لنا مرة: ليس بالقوي سقيم. وقال عباس الدوري
عن ابن معين: ثقة، وليس بحجة. وقال العجلي: مدني ثقة. وقال النسائي:
ليس بالقوي. وقال إسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة الحراني: ثنا يزيد بن
هارون، عن شعبة قال: لو سود أحد في الحديث لسود محمد بن إسحاق. وقال
عباس البحراني: ثنا سفيان، سمعت شعبة يقول: ابن إسحاق أمير المؤمنين في
الحديث. وقال ابن سعد: كان ثقة وتكلم فيه، خرج من المدينة قديمًا فأتى
الكوفة، والجزيرة، والري، وبغداد فأقام بها حتى مات في سنة إحدى وخمسين
ومائة وكان أول من جمع مغازي رسول الله ﷺ، وما روى عنه من المدينة غير
إبراهيم بن سعد، وكان مع العباس بن محمد بالجزيرة وكان أتى المنصور بالحيرء
فكتب له المغازي فسمع منه الكوفيون. وقال ابن عدى: قد فتشت أحاديثه الكثير
فلم أجد فيها ما يتهيأ أن يقطع عليه بالضعف، وربما أخطأ أو يهم كما يخطئ غيره
ولا بأس به. وقال الهيثم بن عدي: توفي سنة إحدى وخمسين. وكذا قال ابن