بالثقة كما هو الظاهر؛ فهو مخالف للواقع في كثير من ثقاته، وإن كان يعني غير ذلك، فهو مما لا قيمة له؛ لأنه إما ضعيف أو مجهول، ولكل منهما رواة في كتاب "الثقات"، وإليك بعض الأمثلة من طبقة التابعين عنده. . .".
١ - إبراهيم بن عبد الرحمن العذري:
قال في (٤/ ١٠): "يروي المراسيل، روى عنه معان بن رفاعة".
ثم ذكر له بإسناده عنه مرسلًا: "يرث هذا العلم من كل خلف عدوله. . ." الحديث.
قلت: ومعان هذا قال الحافظ نفسه فيه: "ليِّن الحديث".
وقال الذهبي: "ليس بعمدة ولا سيما أتي بواحد لا يدري من هو".
يعني: إبراهيم هذا، فهو مجهول العين، وأشار ابن حبان إلى هذا، فقال في ترجمة معان من "الضعفاء" (٣/ ٣٦): "منكر الحديث يروي مراسيل كثيرة، ويحدث عن أقوام مجاهيل لا يشبه حديثه حديث الأثبات".
٢ - إبراهيم بن إسماعيل:
قال في (٤/ ١٤ - ١٥): "يروي عن أبي هريرة، روى عنه الحجاج